उपवास की कहानी

चिकित्सा इतिहास में उपवास

19 वीं शताब्दी के अंत में जो बन गया तेज अब अधिकांश चर्चों द्वारा अभ्यास नहीं किया गया और गुमनामी में फीका पड़ने लगा। डॉक्टरों ने 1880 के आसपास कार्रवाई की हेनरी टान्नर और एड हुकर डेवी फिर से उपवास का विषय और इसे पुनर्जीवित किया।

टान्नर ने अन्य डॉक्टरों की देखरेख में खुद पर 42 दिन का उपवास किया, जबकि डेवी ने उपवास उपचार का प्रदर्शन करते हुए कई उपवासों का इलाज किया। उनका मानना था कि ज्वर के संक्रमण से पीड़ित रोगियों को बहुत अधिक नहीं खिलाना चाहिए। इसे और कमजोर किया जाना चाहिए, और शरीर को अपनी ताकत वापस पाने के लिए उपवास की आवश्यकता है। इस थीसिस को अधिकांश पारंपरिक चिकित्सा द्वारा खारिज कर दिया गया था। डेवी ने सबसे अधिक उपहास किया और यह मान लिया कि उनके निष्कर्षों में वैज्ञानिक औचित्य का अभाव है। बहरहाल, चिकित्सीय उपवास भी तेजी से इस समय पारंपरिक डॉक्टरों के बीच स्थापित करने में सक्षम था।
डेवी के एक महान वकील जर्मन डॉक्टर सिगफ्रीड मोलर थे। उन्होंने उपवास के अभ्यास को पश्चाताप और शारीरिक पतन के प्रतिशोध के रूप में देखा। मोलर ने उपवास के विषय पर कई पुस्तकें भी लिखीं और एक गंभीर बीमारी के दौरान स्वयं पर विभिन्न उपवास उपचार का अभ्यास किया।

सदी के मोड़ पर समग्र उपवास के बीच एक अलगाव था, जो शारीरिक पहलुओं और बीमारियों का भी इलाज करता है, लेकिन उन लोगों का भी भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक घटक पारंपरिक चिकित्सा के दृष्टिकोण से अवहेलना नहीं की जानी चाहिए। यह मुख्य रूप से भूख के चयापचय के बारे में कई निष्कर्षों की विशेषता थी जो कि पशु प्रयोगों में शोध किया गया था। एक ने उपवास की प्रक्रिया को विशेष रूप से वैज्ञानिक रूप से और पेशेवरों और विपक्षों को तौलना करने का प्रयास किया। अलग होने के इस समय, दोनों मोर्चों ने कड़ी मेहनत की। कई साल बाद चिकित्सकों और प्राकृतिक चिकित्सक फिर से करीब हो गए। 1937 में प्रशिक्षुओं ने दिखाया डॉ Grote, जिन्होंने मुख्य रूप से पारंपरिक चिकित्सा पद्धतियों का उपयोग किया, और अल्फ्रेड ब्रूचल्स, जिन्होंने पोषण और शारीरिक संबंधों को समझाया कि दोनों आंदोलनों एक साथ काम कर सकते हैं।
तीसरे रीच के दौरान, प्राकृतिक चिकित्सा और इसके साथ उपवास एक नए उच्च बिंदु पर पहुंच गया। इसका कारण शासन में प्राकृतिक चिकित्सा के पूर्ण प्रस्तावक थे, जिन्होंने विशेष रूप से इस प्रकार की चिकित्सा को प्रोत्साहित किया। उपवासक आविष्कारक बुचिंगर विभिन्न उपवास पुस्तकों को प्रकाशित करने के निमंत्रण के माध्यम से शब्द के साथ निकटता से जुड़ गया चिकित्सीय उपवास और प्राकृतिक चिकित्सा जुड़े हुए। शासन यह सुनिश्चित करना चाहता था कि उपवास और प्राकृतिक चिकित्सा जर्मनी में व्यापक हो जाए और पूरे बोर्ड में लागू हो।

आज की दवाई में उपवास

का वैज्ञानिक ब्लूम वर्षों में लगाया गया 1959 लंबे समय तक उपवास रखने वाले मोटे रोगियों पर पहला प्रयास। बहुत अधिक वजन वाले रोगियों में 249 दिनों की उपवास अवधि प्राप्त की गई थी। सफलता बहुत आशाजनक थी, मरीजों ने अपने शरीर के वजन का एक बड़ा हिस्सा खो दिया (उपवास स्लिमिंग)। इन प्रयोगों के परिणामस्वरूप "0 आहार" आज भी जाना जाता है। उलम विश्वविद्यालय ने उपवास के विषय पर कई प्रयोग किए और उपवास के दौरान शारीरिक प्रक्रियाओं की जांच की। उपवास उस समय अस्पताल में मरीजों को ले जाया गया था। उपनिवेश उपचार, जैसे बृहदान्त्र सफाई, मनोवैज्ञानिक सहायता, आदि को छोड़ दिया गया। मुख्य ध्यान वजन घटाने पर था और, तदनुसार, वह वजन कम करना। जितनी जल्दी मरीज अपने शरीर के वजन को कम करने में सक्षम थे, उतनी तेजी से अंत में उन्होंने फिर से वजन बढ़ाया। इसके अलावा, कई संचार संबंधी दुष्प्रभाव स्थापित किए जाने के लिए। Inpatient उपचार की उच्च लागतों ने जल्द ही अस्पताल संचालकों को आउट पेशेंट उपचार पर स्विच करने पर विचार किया। उपवास के दौरान अत्यधिक प्रोटीन टूटने का वर्णन करने वाले आगे के अध्ययनों ने उपवास उत्साह को कम कर दिया। चिकित्सकों ने उपवास के दौरान प्रोटीन के प्रशासन की दृढ़ता से सलाह दी, भले ही इलाज कितने समय तक चले। नेचुरोपैथ ने गिना कि यह प्रोटीन का टूटना उपवास की अवधारणा का हिस्सा और बल्कि वसूली में तेजी लाना। फिर से, पारंपरिक चिकित्सा और प्राकृतिक चिकित्सा के बीच कठोर मोर्चों का उदय हुआ।
उद्योग ने अपने अवसर को पहचाना और उत्पादन किया पोषक तत्वों की खुराक प्रोटीन युक्त एडिटिव्स के साथ, जो तेजी से दुकानों में पेश किए गए और बड़ी बिक्री हुई। तेज चिकित्सा के फोकस से बाहर भटकना शुरू कर दिया और फार्मेसियों और सुपरमार्केट में अपना रास्ता खोजना शुरू कर दिया, जहां इन तैयारियों को तेजी से खरीदा जा सकता था। अधिक से अधिक लोगों ने चिकित्सा पर्यवेक्षण के बिना इन एड्स के साथ उपवास का अभ्यास किया। साल में 1978 60 से अधिक वजन वाले रोगियों की मृत्यु हो गई, जिन्होंने चिकित्सा ध्यान के बिना प्रोटीन प्रतिस्थापन के साथ उपवास का इलाज किया था। उपवास ने अपनी सर्व-चिकित्सा प्रतिष्ठा खो दी और भूल गया। आज भी, उपवास के विरोधी 1978 से घटनाओं का हवाला देते हैं। यह सच है कि मरीजों की मौत उपवास से नहीं, बल्कि गलत तरीके से निर्मित प्रोटीन की तैयारी से हुई।
प्रोटीन सामान्य रूप से उपवास की मुख्य आलोचना लगता है। तो वर्णन करें आलोचक से बात की प्रोटीन के भंडारण वाले मांसपेशी फाइबर के नुकसान के साथ संयुक्त उपवास के माध्यम से हमेशा बहुत अधिक प्रोटीन हानि। किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि मनुष्य और जानवर अपने इतिहास में कई अवांछित उपवास काल से सफलतापूर्वक बच गए हैं। उपवास करने वाले वकील इस तर्क के साथ प्रोटीन के नुकसान की आशंका निराधार है।
आज उपवास का उपयोग कुछ अलग तरीके से किया जाता है। यह प्राकृतिक उत्पादउपवास के रोगियों के लिए 500 किलो कैलोरी के कुल कैलोरी मान से अधिक नहीं है। इसके अलावा, रोगियों को शारीरिक व्यायाम और फिजियोथेरेपी, प्राकृतिक चिकित्सा, मनोचिकित्सा और ए के साथ भोजन का सेवन कम करने की सलाह दी जाती है आहार प्रशिक्षण संघटित करना। रूढ़िवादी चिकित्सा की "मंजूरी" का मतलब था कि उपवास अब ज्यादातर फिर से किया जाता है जैसा कि पुराने दिनों में था। उपवास की छुट्टियों, लंबी पैदल यात्रा पर्यटन और पाठ्यक्रम "पुराने दिन में उपवास" के आदर्श वाक्य के तहत पेश किए जाते हैं। अक्सर एक गैर-चिकित्सा उपवास करने वाला नेता होता है, जो आमतौर पर खुद उपवास नहीं करता है और सवालों और अवलोकन के लिए हर तेज प्रतिभागी के लिए उपलब्ध होता है।
यह नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए कि आज भी कई संस्थान, जिनमें से कुछ चिकित्सा, के साथ व्यापार करते हैं चिकित्सीय उपवास मिल गया है। तो से हो टूर ऑपरेटर व्यावसायिक उपवास यात्राएं तथा लंबी पैदल यात्रा की छुट्टियां की पेशकश की और सक्रिय रूप से इस्तेमाल किया। इसके अलावा, न केवल कई आहार पूरक हैं जो विशेष रूप से उपवास प्रेमियों के लिए फार्मेसियों और स्वास्थ्य खाद्य दुकानों में खरीदने के लिए निर्मित होते हैं, बल्कि कई निवासी डॉक्टर और क्लीनिक भी इन-पेशेंट प्रदान करते हैं उपवास उपचार हालांकि, स्वास्थ्य बीमा कंपनियों द्वारा वित्त पोषण नहीं किया जाता है और इसलिए रोगी को स्वयं वहन करना पड़ता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उपवास का चिकित्सा अवलोकन सिद्धांत रूप में अच्छा है, लेकिन यह कि उपवास के साथ उपवास छुट्टी अक्सर अनावश्यक होती है। व्रत शुरू करने से पहले, एक विस्तृत शारीरिक परीक्षण होना ज़रूरी है इंतिहान इस संभावना को बाहर करने के लिए कि मरीजों को उन बीमारियों से पीड़ित होना चाहिए, जिनमें उन्हें उपवास नहीं करना चाहिए।
इसके अलावा, रोगी को एक उपवास के दौरान अपनी सीमाओं का सही आकलन करना चाहिए। इसलिए, जैसा कि वर्णित है, भूख की भावना, चिड़चिड़ापन, सिर चकराना और यह थकान शुरुआत में सामान्य। हालांकि, अगर यह सबसे मजबूत चक्कर और संचार समस्याओं की बात आती है, तो आपको उपवास को तोड़ने में संकोच नहीं करना चाहिए। बहुत अधिक वजन वाले लोगों को भी निम्नलिखित पर ध्यान देना चाहिए: रोजमर्रा की जिंदगी से कई विषाक्त पदार्थों को वसा ऊतक में संग्रहीत किया जाता है। लंबे समय तक उपवास करने से विषाक्त पदार्थों की एक संबद्ध रिहाई के साथ वसा द्रव्यमान का एक कट्टरपंथी मेल्टडाउन होता है। यह विषाक्त पदार्थों फिर शरीर में भी हो सकता है दुष्प्रभाव लीड और अवलोकन किया जाना चाहिए। यदि गंभीर रूप से अधिक वजन वाले रोगियों में वजन कम करने के लिए एक उपवास का इलाज किया जाता है, तो भी एक को करना चाहिए, इसलिए आज के चिकित्सा पेशेवर सलाह देते हैं, एक न्यूनतम मात्रा में कैलोरी विषाक्त पदार्थों की कभी-कभी बहुत मजबूत रिलीज पर अंकुश लगाने के लिए। कुछ बीमारियों के मामले में, इसे खाने से मना करने का संकेत दिया जाता है। अग्न्याशय या विभिन्न गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल संक्रमणों की सूजन की स्थिति में, भोजन को सीमित समय के लिए बचा जाना चाहिए। इस मामले में एक उपवास की नहीं, बल्कि एक की बात करता है भोजन की छुट्टी.